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?????????????? ???????? 作者 | 稻盛和夫 來(lái)源 | 稻盛利他 ID|gh_0e1659a42d58 導(dǎo)讀：稻盛先生說(shuō)： 無(wú)論何事都認(rèn)真面對(duì)，正面迎擊——有時(shí)這等于把自己逼入背水一戰(zhàn)的境地。就是說(shuō)，遭遇困難時(shí)決不逃避，抱一股憨氣傻勁正面迎擊。

一、凡事要以善意、樂(lè)觀開(kāi)朗的視角看待

對(duì)同一件事情，從善意的角度思考，還是從惡意的角度思考，自然而然，兩者所導(dǎo)致的結(jié)果就會(huì)截然不同。 比如，與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，總想駁倒對(duì)方，總認(rèn)為錯(cuò)在對(duì)方，要逼迫對(duì)方認(rèn)錯(cuò)。這是一種做法。 但也可以體諒對(duì)方的難處，大家一起出謀劃策，共同尋找解決問(wèn)題的辦法。處理同一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果可以大相徑庭，差異就在于有沒(méi)有體諒對(duì)方的關(guān)愛(ài)之心。所以，不管發(fā)生什么事情，都要從正面和善意的角度去解讀。這點(diǎn)非常重要。 如果以負(fù)面情緒看待人和事、感覺(jué)一切都充滿惡意，則人生就會(huì)漸漸陷入黑暗。 即便別人真的對(duì)自己抱有惡意、想陷害自己，也要當(dāng)作什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，一笑了之。就算別人覺(jué)得自己“是不是腦子有問(wèn)題”也無(wú)所謂。 以這種方式處世的人，或許會(huì)遭到別人的蔑視——“那家伙真是個(gè)傻瓜，居然碰到這樣的事都不發(fā)火”。 這種充滿惡意的中傷之語(yǔ)其實(shí)無(wú)聊至極，完全不用在意，一笑而過(guò)即可。 話雖如此，但我自己也還未能達(dá)到這樣的境界。被人嘲笑或蔑視時(shí)，我也會(huì)心生惱怒。 但我一直在努力，盡量不把人和事朝著壞的方向解讀——“那個(gè)污蔑我的人多么可悲啊。他也許是因?yàn)榫袷澜缲毞?，所以才?huì)說(shuō)出這樣的話吧”。 像這樣，把對(duì)別人的憤怒轉(zhuǎn)化為對(duì)別人的憐憫，是我一直努力的方向。像這樣以樂(lè)觀開(kāi)朗的視角看待人和事，是我們需要具備的美德。一個(gè)人在世上看到的一切現(xiàn)象，都是自身的心靈所招致的。如果性格乖僻、思想負(fù)面，那么其人生就勢(shì)必不會(huì)光明。 即便僅從該層面上來(lái)看，我們也要以善意的角度解讀人和事，以樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)度過(guò)每一天。這點(diǎn)非常重要。不管身處何種逆境，不管遭遇何種艱辛，始終保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，滿懷理想和希望，堅(jiān)韌不拔，努力奮斗，這才造就了今天的京瓷。 人生充滿著光明和希望?！拔乙欢〞?huì)迎來(lái)輝煌的人生！”時(shí)刻抱有這樣的信念十分重要。不要牢騷滿腹，不要消沉郁悶，不要憎恨別人，不要妒忌別人。這類消極情緒將使人生暗淡無(wú)光。道理很簡(jiǎn)單。 對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，樂(lè)觀開(kāi)朗，積極行動(dòng)，這是促使人生和事業(yè)順利發(fā)展的首要條件。

二、即使在苦難當(dāng)中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)

(資料圖)

我曾說(shuō)過(guò)，在松風(fēng)工業(yè)時(shí)期的技術(shù)和業(yè)績(jī)也奠定了日后京瓷公司發(fā)展的基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)那個(gè)“最初的成功體驗(yàn)”讓我悟到一個(gè)重要的道理：即使在苦難當(dāng)中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。

“那家伙真可憐。”那時(shí)周圍的人都這么說(shuō)。我想人有一個(gè)時(shí)期處在這種不幸的境遇里也未必是壞事。

冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)得越爛漫。人也是一樣，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)抓住真正的幸福。

我的人生中曾遭遇過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫折，但恰如奧賽羅棋盤(pán)上的黑棋一下子返歸白棋一樣，困難和挫折后來(lái)都變?yōu)槌晒Φ幕A(chǔ)?，F(xiàn)在回顧起來(lái)，我感覺(jué)到，當(dāng)初認(rèn)為痛苦的事情后來(lái)全都給我?guī)?lái)了好結(jié)果。

這么想來(lái)，人生中的困難和挫折，正是我人生的起點(diǎn)，或許也正是我最大的“幸運(yùn)”。

比如，我不幸進(jìn)入了連年虧損的松風(fēng)工業(yè)公司，同期來(lái)的大學(xué)生中只剩下我孤零零一個(gè)人的時(shí)候，“稻盛君真可憐，大學(xué)里很用功，成績(jī)這么好，卻只能待在那樣的破公司里，運(yùn)氣太差，他的人生今后不知會(huì)怎樣呢。

”朋友們這么評(píng)價(jià)我，不知是同情還是嘲笑。看到同事們一個(gè)個(gè)憑各自的本領(lǐng)開(kāi)拓進(jìn)取，自己卻無(wú)處可去，只能一個(gè)人龜縮在這倒霉的公司里——一種絕望感讓我?guī)缀蹙癖罎ⅰ?/p>

但是，現(xiàn)在想來(lái)，正是這種不幸或考驗(yàn)教我懂得，只有拼命工作才能給人生帶來(lái)好運(yùn)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，苦難和挫折是神賜予我的最好禮物。在逆境中堅(jiān)持認(rèn)真工作，拼命努力，我現(xiàn)在所有的成功都是建筑在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。

如果不經(jīng)歷苦難和挫折，考進(jìn)了名校，就職于大企業(yè)，我的人生就完全不同了。

不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。

三、堅(jiān)持行善積德，終會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

看不清因果報(bào)應(yīng)這條法則，不肯輕易相信它，這是因?yàn)槟阒粡囊粋€(gè)短的時(shí)段來(lái)觀察事物。某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)，需要相應(yīng)的時(shí)間。

在兩年、三年這樣較短的時(shí)段內(nèi)，結(jié)果往往還出不來(lái)。 但是從20年、30年這樣的長(zhǎng)時(shí)段看，因果的吻合度非常之高。自我開(kāi)始創(chuàng)業(yè)以來(lái)已有40多年，這期間，我見(jiàn)識(shí)了各種人物的興衰起落。從30年、40年這樣的時(shí)段觀察，幾乎所有的人都得到了與他們平日的行為和人生態(tài)度相一致的結(jié)果。 從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)持行善積德的人不會(huì)總是倒霉；而懶散的人，不負(fù)責(zé)任的人也不會(huì)一直榮耀。 確實(shí)，有人干了壞事卻未見(jiàn)惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)勢(shì)尚佳或僥幸逃逸；有人做了好事卻未見(jiàn)善報(bào)，因?yàn)樗粫r(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。 但隨著時(shí)間的推移，狀況逐步修正，結(jié)果“種瓜得瓜，種豆得豆”，大家各得其所，進(jìn)入他們應(yīng)有的境遇。原因和結(jié)果之間，簡(jiǎn)直可用等號(hào)連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個(gè)字來(lái)形容。 短期來(lái)說(shuō)或許不盡然，從長(zhǎng)期看，善因結(jié)善果，惡因招惡果，因果報(bào)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤。京瓷在幾年前，為救助陷于經(jīng)營(yíng)困境的復(fù)印機(jī)廠商“三田工業(yè)”，設(shè)立了“京瓷美達(dá)”，著手公司的重建工作。后來(lái)該企業(yè)業(yè)績(jī)顯著改善，巨額債務(wù)的償還時(shí)間比原計(jì)劃大大縮短，現(xiàn)在該企業(yè)已經(jīng)成為京瓷集團(tuán)重要支柱之一。 在重建過(guò)程中，一位擔(dān)任過(guò)京瓷信息機(jī)器部本部長(zhǎng)的人物起了關(guān)鍵作用。他擔(dān)任“京瓷美達(dá)”的社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)重建工作。而在很久以前，他當(dāng)過(guò)一家新興通信設(shè)備企業(yè)的車間主任。 那家企業(yè)當(dāng)時(shí)因行業(yè)景氣、產(chǎn)品熱銷而迅猛發(fā)展，但潮流一退，業(yè)績(jī)一落千丈。接受該企業(yè)的請(qǐng)求，京瓷伸出援手，將該企業(yè)納入京瓷集團(tuán)。這已是20多年以前的事了。 企業(yè)更新重建本來(lái)就是件辛苦的事，加上員工中有一部分過(guò)激派的工會(huì)成員，他們提出了各種非分的要求，甚至闖進(jìn)我的私宅，誹謗中傷，讓我很不愉快，京瓷也受到了傷害。 本意是救助陷于絕境的企業(yè)及其員工，反倒要遭受這種煎熬，我只好拼命忍耐。但過(guò)了不久，多數(shù)員工終于理解了我的好意，開(kāi)始感謝京瓷和我的幫助及救援。 其中有一個(gè)人，就是剛才提到的“京瓷美達(dá)”的首任社長(zhǎng)，他曾是被救助的對(duì)象，這次站到了救助他人的一方。此人感觸良深： “一個(gè)被救助的人，現(xiàn)在成了救助別人的人，我感悟到一種命運(yùn)的輪回。當(dāng)初受到的恩惠，如今通過(guò)重建 ‘京瓷美達(dá)’的機(jī)會(huì)，得以回報(bào)，我感到由衷的喜悅?！? 聽(tīng)到這話，我深有感慨。 從長(zhǎng)期看，因果確實(shí)在循環(huán)，善行不會(huì)以惡果告終。雖然一時(shí)遭到誤解，日子不好過(guò)，但企業(yè)再建成功，最終受到員工的感謝。我深信，善的循環(huán)之輪還將繼續(xù)擴(kuò)展。“為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜自暗應(yīng)長(zhǎng)”。中國(guó)明代的《菜根譚》中有這樣的句子。 意思是，行善沒(méi)有見(jiàn)到報(bào)答，好比草叢里的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長(zhǎng)。因果必報(bào)，但需要時(shí)間。記住這句話，不要因?yàn)橐粫r(shí)不見(jiàn)效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅(jiān)持不懈。

四、無(wú)論遇到多大的困難，都應(yīng)當(dāng)保持開(kāi)朗、感恩的心態(tài)

一位曾經(jīng)大獲成功的年輕優(yōu)秀企業(yè)家在一個(gè)活動(dòng)中正好坐在我的旁邊。 我問(wèn)他：“你情況怎么樣？”他說(shuō)：“一塌糊涂，如今瀕臨破產(chǎn)，股票價(jià)格從以前的5000日元掉到了100日元。我打算從零開(kāi)始，從頭再拼搏一次?！? 因?yàn)樵陂_(kāi)會(huì)，我沒(méi)辦法跟他長(zhǎng)聊，但我還是對(duì)他說(shuō)了下面的一番話： “你很年輕就獲得成功，企業(yè)也上市了。在你興奮無(wú)比時(shí)，我曾經(jīng)忠告過(guò)你，‘經(jīng)營(yíng)不是那樣的，你要更認(rèn)真一點(diǎn)’。你當(dāng)時(shí)不以為然，認(rèn)為‘我沒(méi)問(wèn)題’，但身為一個(gè)經(jīng)營(yíng)者，有‘只要成功就可以開(kāi)始享受人生’的想法是錯(cuò)誤的?！吧頌榻?jīng)營(yíng)者，越成功越不能游戲人生。為了把成功保持下去，必須更加嚴(yán)肅認(rèn)真。如果沒(méi)有這種甘于吃苦的、認(rèn)真的經(jīng)營(yíng)者，員工不可能幸福，股東和客戶也不可能幸福。相反，那些游戲人生的經(jīng)營(yíng)者往往會(huì)給身邊的人帶來(lái)不幸?！? 只要經(jīng)營(yíng)成功，自己就可以快樂(lè)地享福，度過(guò)愉快的一生——這種想法無(wú)疑是錯(cuò)誤的，這不是經(jīng)營(yíng)者應(yīng)有的表現(xiàn)。 越是成功，越要忍辱負(fù)重，極度認(rèn)真地度過(guò)人生——這是經(jīng)營(yíng)者背負(fù)的宿命。 如果經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有這種極度認(rèn)真的態(tài)度，企業(yè)就無(wú)法發(fā)展，也不會(huì)給身邊的人帶來(lái)幸福。 人生變化莫測(cè)，吉兇難料，包括自己和家人的健康問(wèn)題在內(nèi)，我們不知道在前方等待著的是什么。 經(jīng)濟(jì)環(huán)境也一樣，我想經(jīng)濟(jì)環(huán)境還將日漸惡化。在這樣的環(huán)境之中，有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)一帆風(fēng)順，有的受到經(jīng)濟(jì)不景氣的沖擊，在逆境中掙扎、呻吟。 然而，無(wú)論遇到多大的困難，大家都應(yīng)當(dāng)保持開(kāi)朗、感恩的心態(tài)，繼續(xù)努力。同時(shí)，如果在經(jīng)濟(jì)不景氣的環(huán)境中獲得成功，則應(yīng)該仔細(xì)思考只有自己獲得成功的原因。即便受到幸運(yùn)的青睞，也不可陶醉其中，而要感謝自己的好運(yùn)。而且，自己越幸福，越要將所受的恩惠與周圍人分享，抱著利他之心度過(guò)人生。這樣一來(lái)，今后美好人生也會(huì)向大家敞開(kāi)大門(mén)。

五、越難，越要正面面對(duì)，垂直攀登

在遇到困難的問(wèn)題時(shí)，大家都習(xí)慣回避，選擇繞道而行，試圖從遇到的困難中逃跑?；蛘哒嬗瓝籼y，于是選擇從側(cè)面攻克。

這不行！對(duì)于困難，應(yīng)該采取正面進(jìn)攻法，正面對(duì)峙。

明知困難，但無(wú)論如何也必須克服，絕不逃跑。以“不管怎樣必須獲勝”的迫切心情，與困難正面交鋒。

所以。在遭遇困難的時(shí)候，無(wú)論如何都要通過(guò)“正面突破”的方式去解決問(wèn)題。

不論是公司經(jīng)營(yíng)，還是技術(shù)開(kāi)發(fā)，或者是生產(chǎn)、銷售，我常常遭遇看似無(wú)法逾越的難題。每當(dāng)此時(shí)，我都從正面迎擊困難，絕不玩計(jì)謀、耍手腕。

無(wú)論何事都認(rèn)真面對(duì)，正面迎擊——有時(shí)這等于把自己逼入背水一戰(zhàn)的境地。就是說(shuō)，遭遇困難時(shí)決不逃避，抱一股憨氣傻勁正面迎擊。

這確實(shí)很難，但你直面的問(wèn)題非解決不可，這時(shí)候，你是躲避困難，逃之夭夭；還是與困難正面對(duì)峙，正面交鋒。

面對(duì)難題，從正面交鋒，“這也不行，那也不行”，正在苦惱煩悶、陷入絕境時(shí)，如同神的恩賜一樣，突然獲得解決問(wèn)題的靈感。我把這稱作為“神對(duì)我說(shuō)的悄悄話”。 在我的人生中，有過(guò)好幾次，當(dāng)我困頓煩惱、計(jì)窮策盡時(shí)，神靈或自然向我伸出了援助之手。 我的理解是，在困難的狀況中，如果能咬緊牙關(guān)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，這種頑強(qiáng)的態(tài)度就會(huì)感動(dòng)神靈，因而賜給了我們意料之外的解決問(wèn)題的啟示和靈感。 現(xiàn)在想來(lái)，在遭遇困難的時(shí)候，無(wú)論如何我都只會(huì)通過(guò)“正面突破”的方式去解決問(wèn)題。 不論是公司經(jīng)營(yíng)，還是技術(shù)開(kāi)發(fā)，或者是生產(chǎn)、銷售，我常常遭遇看似無(wú)法逾越的難題。每當(dāng)此時(shí)，我都從正面迎擊困難,絕不玩計(jì)謀、耍手腕。有時(shí)玩計(jì)謀、耍手腕或許能更輕松地解決問(wèn)題。而愚笨地從正面挑戰(zhàn)困難，必須付出倍于常人的辛苦。 還會(huì)被別人認(rèn)為是“不得要領(lǐng)”。但我認(rèn)為：“不得要領(lǐng)也很好，我自己只具備這種正面進(jìn)攻的本領(lǐng)。”我一生都堅(jiān)持貫徹這種正面進(jìn)攻法。對(duì)自己或周圍的人來(lái)說(shuō)，這是一種過(guò)于苛刻的生活方式。因此在京瓷創(chuàng)立后，干部員工中也有不少人跟不上我。這時(shí)，我常常說(shuō)下面的一番話： “我們必須筆直攀登懸崖峭壁。要像攀巖運(yùn)動(dòng)員那樣以頂峰為目標(biāo)，筆直攀爬。”這就是“垂直攀登”的精神。特別是設(shè)定了一個(gè)高目標(biāo)時(shí)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前就非常重要。將這比喻為登山，就好比即使面前遇到了高聳的巖壁阻擋了去路，也要筆直向頂峰挺進(jìn)。我就這樣號(hào)召我的員工。 避開(kāi)阻擋在路途上的諸多困難，選擇安全而舒緩的道路迂回前進(jìn)或許更為聰明。但是在安穩(wěn)、迂回、緩慢攀爬的過(guò)程中，可能會(huì)迷失最初描繪的高目標(biāo)，半道說(shuō)服自己就此放棄。 想達(dá)到高目標(biāo)，就要沿著自己相信的正確道路奮勇前進(jìn)，以“垂直攀登”的姿態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。

六、持續(xù)提升人格，才能抵御危機(jī)，逆風(fēng)翻盤(pán)

日本有句格言：“恃才者，敗于才?！?/p>

天資聰明的人，發(fā)揮自己出眾的才華可以取得很大的成功，但是，如果他過(guò)分相信自己的聰明才智，或者將他的才能用錯(cuò)了方向，就必然會(huì)導(dǎo)致失敗。

因此，日本的先人用這句格言來(lái)告誡世人。

就是說(shuō)，越是才華出眾、越是熱情高漲的人，他們的能量就越大，就越需要有一種東西來(lái)控制他們的這種能量。

我認(rèn)為這就是人格。只有人格才能駕馭才華和努力發(fā)揮的方向。如果人格扭曲，就不可能在正確的方向上發(fā)揮他的才能和熱情，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)的挫折和失敗。

很多經(jīng)營(yíng)者都知道人格的重要性，但人格是什么？怎么做才能提升人格，或者維持高尚的人格？人們卻并不清楚。

正因?yàn)槿绱耍粫r(shí)取得成功卻不能維持繁榮，過(guò)后又失敗沒(méi)落的經(jīng)營(yíng)者層出不窮。

那么，所謂人格究竟是什么呢？

我認(rèn)為，所謂人格是由人出生時(shí)就具備的性格，和他在此后的人生道路上學(xué)到的哲學(xué)兩者構(gòu)成。

就是說(shuō)，在一個(gè)人先天的性格之上，加進(jìn)后天學(xué)得的哲學(xué)，才形成了這個(gè)人的人格。

先天的性格因人而異：有的人強(qiáng)勢(shì)，有的人軟弱；有的人膽大，有的人慎重；甚至有的人自私任性，有的人富有體諒和同情之心。

可以說(shuō)人的性格千差萬(wàn)別。如果一個(gè)人在其人生道路上沒(méi)有學(xué)到正確的哲學(xué)，那么他天生的性格就會(huì)原封不動(dòng)地成為他的人格。

而這個(gè)人格就決定了他的才華和努力前進(jìn)的方向。如果是這樣，那么在這個(gè)人身上會(huì)發(fā)生什么事情呢？

假如他是某個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，他天生就有自私自利的性格，但他才能出眾，又不斷付出不亞于任何人的努力，他可能取得成功。

但因?yàn)樗娜烁裼腥毕?，在某種情況下，他就可能為了滿足自己的私利私欲而干起違法的勾當(dāng)。

因此，他的成功就不可能長(zhǎng)期持續(xù)。令人遺憾的是：

任何人先天的性格都不可能完美無(wú)缺。正因?yàn)槿绱?，就必須在生活和工作中學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的哲學(xué)，努力提升自己的人格。

特別是雇用了很多員工、負(fù)有很大社會(huì)責(zé)任的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，就更需要盡最大的努力去提升自己的人格，并把它保持在高尚的水準(zhǔn)上。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的優(yōu)秀哲學(xué)，就是經(jīng)過(guò)了歷史風(fēng)雨的考驗(yàn)、由人類長(zhǎng)期傳承下來(lái)的“圣賢的教誨”。它告訴我們“人本來(lái)應(yīng)該是怎樣的”，告訴我們“人應(yīng)該具備的思維方式”，就是正確的為人之道。

這種哲學(xué)具備感化人心的力量。這里需要注意的是，“知道和實(shí)行是兩回事”。比如，對(duì)于基督的教誨、釋迦牟尼的教誨、希臘哲學(xué)、中國(guó)的孔孟之道，我想大家可能都學(xué)了一些，作為知識(shí)大家也都理解。

但是，對(duì)于這些圣賢的教誨，如果僅僅作為知識(shí)掌握，并沒(méi)有什么價(jià)值。必須用這些教誨來(lái)告誡和勉勵(lì)自己、提升自己的人格。

作為領(lǐng)導(dǎo)者需要反復(fù)學(xué)習(xí)這種體現(xiàn)正確的為人之道的哲學(xué)，不僅用理性去理解它的意思，而且要不懈努力，將哲學(xué)滲入自己的理性之中，從內(nèi)心真正接受、認(rèn)同。

這樣做，就能彌補(bǔ)自己性格中原有的缺陷，校正扭曲的部分，塑造自己新的人格，或者叫第二人格。就是說(shuō)，要反復(fù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哲學(xué)，使之成為自己的血肉，這樣才能提高并維持自己的人格。

一般的人，對(duì)如何正確做人的哲學(xué)，學(xué)過(guò)一次就覺(jué)得足夠了，他們不愿意反復(fù)學(xué)習(xí)。

但是，運(yùn)動(dòng)員只有天天鍛煉身體，才能保持自己的體能。心靈的修煉也一樣，一旦懈怠，很快就會(huì)回到原點(diǎn)。

因此，必須持續(xù)努力，將描述“人應(yīng)有的姿態(tài)”的優(yōu)秀的哲學(xué)不斷注入自己的理性，不斷提升自己的人格水準(zhǔn)。為此，時(shí)時(shí)回顧自己的言行，日日反省自我，這一條也很重要。

學(xué)過(guò)的正確的為人之道，在行動(dòng)上有沒(méi)有違反，要嚴(yán)肅自問(wèn)，天天反省。這樣做就能夠維持自己高尚的人格。

我認(rèn)為，為了提高和維持人格，有兩條準(zhǔn)則十分重要：

一條是要反反復(fù)復(fù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的哲學(xué)；另一條是要天天自我反省。

這兩條必不可缺。領(lǐng)導(dǎo)者將古今東西優(yōu)秀的哲學(xué)典籍置于案頭，隨時(shí)翻閱，努力提升人格，努力保持高尚潔白的人格。

這樣做，看起來(lái)似乎迂拙，但我相信這是防患于未然，抵御各種危機(jī)的最好的辦法。

???文章不錯(cuò)，點(diǎn)個(gè)“在看”???