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生命的意義不在于長短，

【資料圖】

在于頓悟的早晚。

“我這一生走來可有遺憾？”大多數(shù)人是在晚年或者是生命的最后一刻才發(fā)出這一疑問。

驀然回首這一生，才發(fā)現(xiàn)竟然跟沒活過一樣，大腦一片空白，如同一張白紙，沒有一件可圈可點、引以為傲的事，沒有任何刻骨銘心的回憶。此時才頓悟，然而為時已晚，人生不能重來，只能帶著永久的、無法彌補的遺憾默默地離開這個世界。

只有極少數(shù)人在活著的時候能夠覺醒，在有生之年拓展了生命的寬度和廣度，度過了無悔的一生。風華正茂時的頓悟強于暮年遲至時的覺醒。

本書的初衷就是希望讀到此書的有緣人能提前頓悟，喚醒自己的本心，找到生命的意義，早日活成自己想要的樣子。

只有頓悟后的人才會明白，悲歡離合、生老病死是人生的常態(tài)。只有悟到這一點，才能坦然接受世事的無常，不執(zhí)著于結果，于風吹雨打中閑庭信步，于崢嶸歲月中獨享安寧。才會明白這個世界上沒有絕對的公平，更沒有什么是理所當然的；不會遇到一點點挫折就悲天憫人，陷于絕望；也不會因一點點成就就洋洋得意，忘乎所以。

Spring Lifestyle 2023

作者：靜音

本名苗潤青

中國傳統(tǒng)文化愛好者，尤其是對儒釋道文化的認識，有其獨到而深刻的見解。對西方古典哲學也多有涉獵。處女作《頓悟》剛一上架，就引起了讀者的共鳴，給予了高度評價。

所謂高矮胖瘦的美麗只是外表，本質是一樣的皮囊，靈魂才是內在。從此不再癡迷外表，為情所困，為情所傷。開始修煉內在，靈魂逐漸變得豐盈。

短短幾十年的人生很快就會走完。不要一輩子都局限在別人的評議中，活給別人看，要在老去之前為自己活幾年。從此跳出世俗的藩籬，活成自己想要的樣子。

低認知的人只是巨嬰。跟不懂事的嬰兒計較，除了拉低自己的智商，毫無意義。從此不再跟任何人計較、爭辯和生氣。

功名利祿只是浮云，誰也帶不走，千百年后皆是虛無。萬物皆為我所用，萬物皆不為我所有。從此不再透支健康和生命換取外物。

人應該追求可以帶走的東西。一是生命的體驗，體驗越多，生命越豐富，這種體驗誰也奪不走；二是充盈的靈魂，這種充盈需要終生的修為，與天地萬物融為一體，順應天道，敬天愛人。

——靜音

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精彩內容節(jié)選

第二章夢想

蒼蠅之所以被稱為無頭蒼蠅，是因為它不知道去哪里。人需要有一個夢想，否則就會跟無頭蒼蠅一樣，不知道飛往哪里。

尼采①說：“人寧可追求虛無，也不能無所追求?！睕]有夢想的人不知道自己為什么活著，為什么忙碌，只是稀里糊涂地干，稀里糊涂地活，無形中讓自己變成了一具行尸走肉，這樣的人生是可悲的，雖然活著，但并沒有真正意義地活著。正如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”

王陽明②說：“志不立，天下無可成之事；雖百工技藝，未有不本于志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有志向，天下雖大，也可能會一事無成；大海中的無舵之舟，只能隨波逐流；草原上的無銜之馬，只能胡亂奔跑。人不立志，沒有追求，只會貪圖安逸，曠廢時日，得過且過。什么樣的價值觀決定什么樣的志向，建立在價值觀基礎上的志向，才會本能地去追求，全力以赴地去踐行，直至最終實現(xiàn)。立志成為圣人，才有可能成為圣人；立志成為賢人，才有可能成為賢人。有了夢想，才會有清晰的人生觀，在人生的十字路口和繁雜的事務中不至于迷失了方向。才會有跌倒后爬起來繼續(xù)前行的勇氣，催生內心的使命感，堅定不移地去做自己這輩子要做的事。否則只能在黑夜里摸索著行走，盡管走了很久，最后發(fā)現(xiàn)還是在原地打轉，雖然打拼了多年，卻跟多年前一樣貧窮。而夢想就是黑夜中的燈塔，只有向著燈塔的方向前行，才能到達目的地，最終給自己一個滿意的人生。

夢想何時確立？答案是越早越好。

確立得越早，行動得越早，時間越充沛，實現(xiàn)的可能性就越大。

唐玄奘③13歲時，時任大理卿的鄭善果奉命在洛陽招收十四名資優(yōu)少年出家為僧。候選者達數(shù)百人之多。當時的玄奘因年紀小無資格參加考試，但不肯離去。偶遇鄭善果問他：“你出家是為什么呢？”小玄奘答：“遠招如來，近光遺法。”意思是從遠的說，我希望繼承如來的佛法，從近的說，我希望能夠將佛法發(fā)揚光大。被鄭善果破格錄取。從此他西行求法，往返十七年，旅程五萬里，跋山涉水，歷盡千辛萬苦帶回大小乘佛教經(jīng)律論五百二十夾，六百五十七部。歸國后受到唐太宗召見。成為中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人。

王陽明12歲上學期間問老師：“人生第一大事是什么？”

老師答：“讀書考取功名?！?/p>

王陽明說：“考取功名未必是人生第一大事?！?/p>

老師問：“你覺得什么是人生第一大事？”

王陽明答：“讀書做圣人?！?/p>

唐玄奘、王陽明都在年少時便有了清晰的人生目標，從此一生都走在這個夢想的路上，雖歷盡千難萬險，亦不曾動搖其堅定的夢想，終成正果。唐玄奘的漢傳佛教，王陽明的陽明心學都在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，影響至今。

①弗里德里?！ねつ岵桑?844年10月15日—1900年8月25日），哲學家、語文學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。代表作《權力意志》《悲劇的誕生》《論道德的譜系》等。

②王陽明（1472年10月31日—1529年1月9日），明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。創(chuàng)立陽明心學，有《王文成公全書》傳世。

③唐玄奘（602年—664年），唐代高僧，我國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人。

第三章選擇

人生的過程就是一個選擇的過程。選擇對了，人生可期；選擇錯了，人生無望。

人的一生大約有三萬天，如果除掉睡眠的時間，就只剩下一萬多天了。區(qū)別在于有的人真實地活了一萬多天，有的人只活了一天，不過是重復了一萬多次而已。每個人都是這個世界上的匆匆過客，有的人活成了自己想要的樣子，有的人活成了行尸走肉，其中的關鍵是選擇。有什么樣的選擇就會有什么樣的人生。選擇對了，夢想成真，人生可期；選擇錯了，光陰虛度，人生無望。環(huán)境的選擇，每個人都是環(huán)境的產(chǎn)物。所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。什么樣的環(huán)境造就什么樣的人生。世人耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事，就是為孩子尋找最佳成長環(huán)境的例子。起初孟母家靠近墓地時，她發(fā)現(xiàn)年幼的孟子玩耍的都是下葬哭喪一類的事。

便將家搬到一處集市旁，發(fā)現(xiàn)孟子又學起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。便又將家搬到了一個學宮的旁邊。發(fā)現(xiàn)孟子所學玩的是作揖遜讓、進退法度這類禮儀方面的學問了，于是就一直住在了這里。

環(huán)境對一個人，特別是對未成年人的成長有著直接的關系，孟子能成為一代大儒，跟小時候母親給他創(chuàng)造的良好環(huán)境，并利用這種環(huán)境漸染教化是分不開的。家庭幸福和睦環(huán)境里長大的孩子，大多身心健康，積極樂觀?；橐霾恍壹彝ダ镩L大的孩子，可能有性格缺陷，消極孤僻。久居蘭室不聞其香，久居鮑肆不覺其臭。生活在一個環(huán)境里，時間久了就覺察不到其異樣，但無形之中會對自己的性格、思想、觀念等產(chǎn)生重大影響。生活在草原的人性格豪爽，體格健壯，擅長騎馬、游牧；生活在海邊的人聰明豁達，泛著油光的肌膚更適合游泳、捕魚。

人的選擇，

選擇跟什么樣的人在一起，

就會成為什么樣的人。

They will be our mirrors,

the Wells into which we look to find out about ourselves.

所謂“近朱者赤，近墨者黑”。跟著蜜蜂采花蜜，跟著蒼蠅找?guī)＜词共珦糸L空的雄鷹如果長期跟雞生活在一起，也無法再飛上藍天；兇猛強悍的野狼長期生活在羊群里便失去了狼性。壯志凌云的人長期跟負能量的人在一起，也會使意志消耗殆盡，變得不思進取。長期跟各方面都優(yōu)秀、充滿正能量的人在一起，潛移默化中自己也會越來越優(yōu)秀，成為陽光快樂、積極向上的人。跟對人，不僅能做成事，還會成就自己的一生；反之，不僅碌碌無為，還會毀掉自己的前程。韓信跟著項羽只是個守門官，跟著劉邦卻成為統(tǒng)領三軍的大將軍。

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