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近日，英媒報(bào)道稱達(dá)賴再提終結(jié)轉(zhuǎn)世制度。據(jù)悉在接受英媒采訪時(shí)，達(dá)賴口出狂言稱：“達(dá)賴?yán)镞@個(gè)人為的制度終將會(huì)停止。”達(dá)賴再提終結(jié)轉(zhuǎn)世制度一事也引來網(wǎng)友關(guān)注，全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任朱維群接受媒體采訪時(shí)稱，歷任達(dá)賴?yán)锏漠a(chǎn)生必須符合歷史定制和宗教儀軌，只有中央政府能決定達(dá)賴?yán)锸老档拇鎻U。對(duì)達(dá)賴再提終結(jié)轉(zhuǎn)世制度的表演，冷眼旁觀即可。

達(dá)賴17日在接受英國(guó)廣播公司(BBC)的采訪時(shí)稱，“達(dá)賴?yán)镞@個(gè)人為的制度終將會(huì)停止。誰也不能保證今后不會(huì)出現(xiàn)一位愚蠢的達(dá)賴?yán)?，令其本人蒙羞。那將非?？杀?。因此，何不讓這一幾百年的古老傳統(tǒng)終結(jié)在一個(gè)備受歡迎的達(dá)賴?yán)锸种心?”

據(jù)悉達(dá)賴最近吃了不少“閉門羹”。上周他前往羅馬出席諾貝爾和平獎(jiǎng)得主會(huì)議期間，羅馬教皇方濟(jì)各拒絕與其會(huì)面，達(dá)賴?yán)锓Q感到“有一點(diǎn)失望”。他在BBC的采訪中說，最近包括挪威首相索爾貝格在內(nèi)的幾位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都拒絕與他會(huì)面，從中可以看出北京的作用，“中國(guó)有很多基督教徒，我想，教皇正在考慮對(duì)中國(guó)進(jìn)行訪問”。他還強(qiáng)調(diào)，自己從2011年起就已完全放棄所有政治職務(wù)，目前的角色只是宗教。

全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任朱維群表示，14世達(dá)賴?yán)锏倪@一言論并不新鮮，這幾年他多次拋出類似論調(diào)。歷任達(dá)賴?yán)锏漠a(chǎn)生必須符合歷史定制和宗教儀軌，必須經(jīng)過靈童尋訪和坐床等一系列環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)都須經(jīng)過中央政府批準(zhǔn)，才能獲得合法地位。只有中央政府能決定達(dá)賴?yán)锸老档拇鎻U，不是14世達(dá)賴可以說了算的。達(dá)賴?yán)锸老抵两褚褮v經(jīng)數(shù)百年，這一世系在藏傳佛教中享有崇高的威望。14世達(dá)賴企圖以一己之言否定達(dá)賴?yán)锸老档膫鞒?，說明他從根本上不尊重藏傳佛教。在他眼里，達(dá)賴世系只是他操弄分離主義的玩偶。對(duì)他此番政治表演，冷眼旁觀即可。

提到活佛轉(zhuǎn)世，必須要提到金瓶掣簽制度。達(dá)賴和班禪就藏傳佛教中兩個(gè)活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。1793年，清朝創(chuàng)立了金瓶掣簽制度，頒發(fā)兩金瓶，一個(gè)用于達(dá)賴、班禪等藏區(qū)大活佛轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)定，置于拉薩大昭寺，一個(gè)用于確認(rèn)蒙古各部大活佛轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)定，置于北京雍和宮。

清朝時(shí)凡在理藩院注冊(cè)的藏傳佛教蒙、藏大活佛，均須將尋得的若干“靈童”的名字寫于象牙簽上，置金瓶中，由理藩院尚書在雍和宮或由駐藏大臣在大昭寺主持抽簽掣定。以后遂成定制。金瓶掣簽制度確定后，第七世、八世、十世班禪轉(zhuǎn)世靈童和第九世、十世、十一世達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童均由中央政府主持金瓶掣簽認(rèn)定，第九世班禪和第八世、十二、十三世達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童經(jīng)中央政府特許，免于金瓶掣簽，無論是否掣簽，最后決定權(quán)在中央。