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近日，河北人民出版社推出《金詞通論十八講》，這是一部見解獨(dú)到的金詞研究力作。

與兩宋詞相比，金詞受到的學(xué)界關(guān)注相對較少。在時間上，金詞與南宋詞并行發(fā)展，共同構(gòu)成了12至13世紀(jì)詞史發(fā)展的兩大主線。金詞在發(fā)展過程中，加入了北方文學(xué)的鮮活因子，總體風(fēng)格渾厚、雅醇、剛?cè)峒鎮(zhèn)?，為詞史提供了南派詞所不具有的北派風(fēng)格、審美范型。 本書作者吉林大學(xué)文學(xué)院教授王昊，是金詞研究專家、中國遼金文學(xué)學(xué)會副會長，金詞研究造詣極深。在本書中，他從什么是金詞、金詞的淵源與分期、金人的詞學(xué)觀念、金詞的歷史地位等方面對金詞做了全面的、系統(tǒng)的梳理，把金詞放在文化建構(gòu)文學(xué)史觀下進(jìn)行觀照，視角獨(dú)特；從詞樂、詞調(diào)的層面透視金詞的基本特征，見解獨(dú)到；對金詞的文學(xué)史價值和問題意識深入闡述，亮點(diǎn)突出。 比如本書指出，金詞與北宋詞有著密切的關(guān)聯(lián)，是北宋詞在女真王朝的繼續(xù)發(fā)展。在文學(xué)特色方面，本書認(rèn)為金詞找到了對接“雅正與尊情”的詞學(xué)觀念接口，獲得了并不輸于南宋詞的輝煌成就。值得關(guān)注的是，金代文人俗詞還有一種特殊的形態(tài)——道士詞。以王重陽、馬鈺等“全真七子”為代表的道士詞人的創(chuàng)作具有群體特征，構(gòu)成了道教文學(xué)史上的一大景觀。在傳播與接受層面，金詞與宋詞之間存在著雙向傳播和接受關(guān)系，金詞對辛棄疾“稼軒體”融合南北詞風(fēng)有過積極影響。 全書要義精準(zhǔn)、論從史出、辨析嚴(yán)謹(jǐn)，將金詞的獨(dú)特屬性從深層挖掘出來，揭示金詞在詞史演進(jìn)中的特殊意義，還原金詞應(yīng)有的歷史地位，是一部關(guān)于金詞研究的具有鮮明標(biāo)識度的力著。希望讀者能夠通過閱讀本書了解金詞的獨(dú)特魅力，進(jìn)而對中國古代文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的體會與認(rèn)識。 來源|河北出版?zhèn)髅轿⑿殴娞? 河青新聞網(wǎng)編輯萬丹|頻道主編耿碩|頻道監(jiān)制李媛