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玉淵雜談

最近，三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)和成果公布。一時(shí)間，三星堆“上新”的消息在網(wǎng)上沸騰了。不但官媒競相報(bào)道，各類自媒體更是熱情高漲。三星堆因其神秘感而自帶流量，一直受到關(guān)注。此次成為熱搜，固然與當(dāng)下媒體傳播環(huán)境的新變革有關(guān)，更深層次的原因卻是這些年來社會(huì)公眾對中華古文明興趣的提升。這一點(diǎn)，從相關(guān)報(bào)道大多指向三星堆出土器物與文明源流之關(guān)系，便可見一斑。顯然，這是一種文化心態(tài)的深刻改變，也是文化自信的自然流露。

微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是當(dāng)下文化話題的集散地，也是孕育文化心態(tài)新變化的重要場所。三星堆考古發(fā)現(xiàn)的傳播熱度，即是大眾對信息篩選的結(jié)果。那些在造型上更有視覺沖擊力，能引發(fā)人們豐富聯(lián)想的出土器物，比如縱目人青銅面具、青銅神樹等，更容易獲得網(wǎng)友的青睞，從而更多地被曝光。而所謂“外星文明”“千古不解之謎”等說法，也因符合網(wǎng)絡(luò)世界的“流量法則”而沖在了輿論的前沿。當(dāng)然，還有人把一些出土器物與盜墓小說中的描寫相比附，給三星堆蒙上了驚悚、玄幻的色彩；有網(wǎng)友甚至列出了三星堆十大靈異圖片，搞神神鬼鬼的把戲，嘩眾取寵，混淆視聽，這顯然是不可取的。

三星堆的發(fā)掘與研究是考古事業(yè)。而考古屬于科學(xué)研究的范疇。毋庸置疑，作為廣義的科研事業(yè)內(nèi)容之一的科學(xué)普及，確實(shí)需要依托輿論熱度，尤其是在當(dāng)下的媒體環(huán)境中，話題式、碎片式傳播十分重要。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)上播放量、點(diǎn)擊率在幾萬乃至幾十萬的三星堆公眾號(hào)文章或短視頻，其傳播價(jià)值是值得肯定的。但是，對于科學(xué)傳播與普及而言，真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確是首要的。流量不等于正能量，熱度也不能代替真實(shí)度。如果三星堆的傳播變成了一場單純玩梗的狂歡，就會(huì)走入過度娛樂化的死胡同。

當(dāng)然，科學(xué)需要想象力，考古更是如此。古人留下的信息總是支離破碎，出土的文物也不會(huì)說話。我們需要想象力來彌合認(rèn)知縫隙，獲得一幅完整的圖景，需要想象力神游時(shí)空與古人對話，也需要以想象力驅(qū)動(dòng)求知欲，讀懂先民留給我們的文明“密碼”，從已知向未知不斷進(jìn)發(fā)。然而，想象力可以沒有邊界，卻必須有其根基。一切真正的瑰麗想象都是科學(xué)精神伸向天空的臂膀，絕不是故弄玄虛或裝神弄鬼的乖張。

在我國豐富的考古項(xiàng)目中，三星堆以其獨(dú)特性，對想象力構(gòu)成了強(qiáng)烈的激發(fā)。這也正是它的魅力所在。因此，對于三星堆的傳播和評說，一方面應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神，有一說一，實(shí)事求是，防止“歪樓”；另一方面，則應(yīng)調(diào)動(dòng)歷史、文博、藝術(shù)等多方面專業(yè)力量，沿著科學(xué)、歷史、美學(xué)和文明的邏輯，對其加以合情合理的解釋或闡發(fā)，增進(jìn)公眾對它的了解和認(rèn)識(shí)。只有這樣，這波因三星堆而起的熱度，才能變成公眾探索科學(xué)、走近歷史、增強(qiáng)自信的持久熱情。（胡一峰）